وأيام معاوية ، أخرجها نصر بن مزاحم في كتاب « وقعة صفين » وابن عساكر في ترجمة الوليد بن عقبة ، خاصة ، في « تاريخ دمشق » وغيرهما . * كتاب صفين ، تاريخ الطبري 5 : 23 ، 34 ، 37 ، 110 ، 269 ، 505 و 6 : 56 ، 395 ، 396 ، 476 ، 511 ، 512 ، 517 ، 518 ، أعيان الشيعة 6 : 194 . 5 - إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي الكبير ( ت 127 ه ) : الامام المفسّر ، المؤرّخ ، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة ، الحجازي ، ثم الكوفي ، القرشي بالولاء . أدرك إسماعيل السدّي جماعة من الصحابة ، وروى عن عدد منهم ، أدرك الحسن بن علي ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري وابن عمر ، وحدّث عن عبد اللّه بن عباس وأنس بن مالك . عرف بالسدّي نسبة إلى سدّة مسجد الكوفة ، إذ كان يقعد هناك يبيع الخمر ( المقانع ) . روى له أصحاب الصحاح والسنن سوى البخاري . قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وما تركه أحد ، وقال أحمد بن حنبل : السدّي ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، ووثقه آخرون ، وضعّفه يحيى بن معين ، وطعنه الشعبي ، والغالب انه لحسد منه . . قال الذهبي : قيل للشعبي إن إسماعيل السدّي قد أعطي حظا من علم القرآن - فقال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن ! ثم علق الذهبي قائلا : ما أحد إلا وما جهل من علم القرآن أكثر مما علم ، وقد قال إسماعيل بن أبي خالد ، كان السدّي أعلم بالقرآن من الشعبي . وقد جعل بعضهم تفسيره أمثل التفاسير ، وفضّله على تفسير الطبري لاسناده إلى ابن عباس وابن مسعود ، مباشرة أو بواسطة واحدة .